الأربعاء, 21 حزيران/يونيو 2017 08:13

كشكول شهر رمضان: اليوم السادس والعشرون

دعاء اليوم السّادس والعشرين من شهر رمضان

اَللّـهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً، وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبي فيهِ مَسْتُوراً، يا اَسْمَعَ السّامِعينَ .

                                  

موارد كلمة "لعلكم ترحمون" في القرآن الكريم

1-  وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿آل عمران: 132﴾.

2-  وَهَـٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿الأنعام: 155﴾.

3-  وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿الأعراف: 204﴾.

4-  وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿النور: 56﴾.

5-  قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿النمل: 46﴾.

6-  وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿يس: 45﴾.

7-  إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿الحجرات: 10﴾.

                          

                                                                   

                                  

قصّة قصيرة:

                                   المئذنة المائلة

يحكى ابن العماد الحنبلى فى كتابه (شذرات الذهب فى أخبار مَن ذهب)وهو يؤرِّخ لأحداث سنة 820 هجرية : وفى أواخرها مالت المئذنةُ التى بنُيت على البرج الشمالى بباب زويلة بمصر من جامع المؤيد ، وكادت تسقط ، واشتد خوف الناس منها وتحوَّلوا من حواليها ، فأمر السلطان بنقضها فنقضت بالرفق إلى أن أمِنوا شرَّها ..فقال ابن حجر العسقلانى :

لجامع مولانـــــــا المؤيِّـدِ رونـــقٌ ****منارتُـه بالحسنِ تزهو وبالزيـــــن

تقول وقد مالت عن القصد أمهلوا **** فليس على جسمي أضرَّ من العين

فغضب الشيخ بدر الدين العيني، وظنَّ أن ابن حجر يعرِّض به، فاستعان بالنواجي الأبرص، فنظم له بيتين معرضاً بابن حجر ونسبهما العيني لنفسه:

منارةٌ كعروسِ الحسن إذ جليت ****وهدمها بقضـاءِ الله والقــــدر

قالوا أُصيبت بعين قلتُ ذا غلط**** ما أوجب الهدم إلا خسَّة الحجر

طرائف:      

                                  أغبى التلاميذ !!!

في قرية صغيرة أعلن متفقد عن قيامه بزيارة للمدرسة الابتدائية، ولكنه عطل في محرك سيارته أجبره على التوقف في الطريق.

وبينما كان يقف حائرا أما سيارته مر تلميذ وشاهد الرجل الحائر فسأله عما إذا كان يمكنه مساعدته ..

وفي وضعه المتأزم أجاب المفتش :هل تفهم شيئا عن إصلاح السيارات؟

لم يطل التلميذ الكلام بل أخذ الأداة وألقى نظرة على المحرك وبدأ في عمله, ثم طلب من المتفقد تشغيل المحرك فعادت للعمل كما كانت .

شكر المتفقد التلميذ ,ثم سأله لماذا لم يكن في المدرسة في هذا الوقت؟

فأجاب التلميذ: سيزور مدرستنا اليوم المتفقّد , وبما أنني الأكثر غباء في الصف ,فقد طلب مني المدرّس عدم المجيء الى القسم  .

 
نشر في نورانيات
الثلاثاء, 20 حزيران/يونيو 2017 08:43

كشكول شهر رمضان: اليوم الخامس والعشرون

دعاء اليوم الخامس والعشرين من شهر رمضان

اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مُحِبَّاً لاَوْلِيائِكَ، وَمُعادِياً لاَعْدائِكَ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتَمِ اَنْبِيائِكَ، يا عاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيّينَ.

                                  

وصية الرسول الأكرم –ص- لأبي ذر –رض-

-        المتقون سادة، والفقهاء قادة، ومجالستهم الزيادة، إن المؤمن ليرى ذنبه كأنه صخرة يخاف ان تقع عليه، وإن الكافر يرى ذنبه كأنه ذباب مر على أنفه.

-        ان الله تبارك وتعالى اذا أراد بعبد خيراً جعل ذنوبه بين عينيه ممثلة، والإثم عليه ثقيلاً وبيلاً، واذا أراد بعبد شراً أنساه ذنوبه.

-        لا تنظر الى صغر الخطيئة، ولكن انظر الى من عصيته.

                                                                   

                                  

قصّة قصيرة:

من ذاكرة التاريخ

ابنة هولاكو زعيمِ التتار كانت تطوف في بغداد فرأت جمعاً من الناس يلتفـون على رجل منهم،

فسألت عنه ...

فإذا هو عالم من علماء المسلمين، فأمرت بإحضاره، فلما مثل بين يديها سألته:

ألستم المؤمنين بالله ؟

قال : بلى.

قالت: ألا تزعمون أن الله يؤيد بنصره من يشاء؟

قال : بلى.

قالت: ألم ينصرنا الله عليكم؟ قال : بلى.

قالت: أفلا يعني ذلك أننا أحب إلى الله منكم ؟

قال: لا. قالت: لم؟!

قال: ألا تعرفين راعي الغنم ؟ قالت : بلى.

قال: ألا يكون مع قطيعه بعض الكلاب؟ قالت: بلى.

قال: ما يفعل الراعي إذا شردت بعض أغنامه ، وخرجت عن سلطانه؟ قالت: يرسل عليها كلابه لتعيدها إلى سلطانه.

قال: كم تستمر في مطاردة الخراف؟ قالت: ما دامت شاردة.

" قال: فأنتم و لله المثل الأعلى أيها التتار كلاب الله في أرضه وطالما بقينا شاردين عن منهج الله وطاعته فستبقون ورائنا حتى نعود إليه..!

                                                              

طرائف:      

                                       "حتاك"

في إحدى المرات بينما كان الأديب المصري طه حسين يقضي عطلته بفرنسا، استلم رسالة جاءته من مصر فقرأتها له صديقته فإذا هي من أحد الصحفيين الشباب الذين لم يبرزوا بعد، وفيها سيل من الشتائم والسباب ، فغضب طه حسين وقرّر أن يردّ على ذلك الصحفي...... وعندما وصلت رسالة الرد للصحفي فتحها فإذا مكتوب فيها (( حتـّـاك !!)) فاستغرب منها الصحفي ولم يفهمها، وفي إحدى لقاءات طه حسين الصحفية سأله أحدهم عن هذه الكلمة وماذا يقصد بها ، فقال: لم أشأ أن أعطيه أكبر من حجمه في رسالة الرد فأردت أن أقول (( حتى أنت تهاجمني !! )) فلما نظرت إليها وجدتها كبيرة جداً بالنسبة له فكتبت (( حتى أنت )) فلم أستسغ أن أعطيه ضميراً منفصلاً وبثلاثة أحرف فوجدت أفضل ضمير له هو الكاف لأنه من حرف واحد فقط فكتبت له (( حتاك )).

 
نشر في نورانيات
الأحد, 18 حزيران/يونيو 2017 11:03

كشكول شهر رمضان: اليوم الثالث والعشرون

دعاء اليوم الثّالث والعشرين من شهر رمضان

اَللّـهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، يا مُقيلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبينَ .

                                  

من كلام الامام علي بن أبي طالب

لا تكن ممّن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخّر التوبة بطول الأمل، يقول في الدنيا بقول الزاهدين، ويعمل فيها عمل الراغبين، إن اُعطى لم يشبع، وإن منع لم يقنع، يعجز عن شكر ما اُوتي، ويبتغي الزيادة فيما بقي، ينهى ولا ينتهي، ويأمر بما لا يأتي.

يحبّ الصالحين ولا يعمل عملهم، ويبغض المذنبين وهو أحدهم، يكره الموت لكثرة ذنوبه، ويقيم على ما يكره الموت له، إن سقم ظلّ نادماً، وإن صحّ أمن لاهياً، يعجب بنفسه إذا عوفي، ويقنط إذا ابتلي، إن أصابه بلاء دعا مضطراً، وإن أصابه رجاء أعرض مغتراً.

قصّة قصيرة:

الواقع بصورة أخرى

خلال عملية سطو ببنك في كوانغتشو، الصين، صرخ اللص: لا تتحركوا المال ملك للدولة وحياتكم ملك لكم".

إستلقى الجميع على الأرض بكل هدوء، (وهذا ما يسمى مفهوم تغيير التفكير" تغيير الطريقة التقليدية في التفكير)

استلقت سيدة على طاولة بشكل استفزازي، فصاح اللص في وجهها: رجاء كوني متحضرة ..هذه سرقة وليست اغتصابا!" (وهذا ما يسمى "أن تكون محترفا" التركيز فقط على ما تدرّبت على القيام به)

عندما عاد اللصوص إلى مقرّهم.. قال اللص الأصغر عمرا “والذي يحمل شهادة ماجستير في إدارة الأعمال” لزعيم اللصوص وكان أكبرهم سنا “ و كان قد أنهى بصعوبة 6 سنوات تعليم في محو الأمية: يا زعيم دعنا نحصي كم من الأموال سرقنا..

قام الزعيم بنهره وقال له “هذه كمية كبيرة من الأموال، وستأخذ منا وقتا طويلا لعدّها.. الليلة سوف نعرف من نشرات الأخبار كم سرقنا من الأموال! (وهذا ما يسمى "الخبرة)

بعد أن غادر اللصوص البنك، قال مدير البنك لمدير الفرع، إتصل بالشرطة بسرعة. و لكن مدير الفرع قال له: انتظر دعنا نأخذ 10 ملايين دولار ونحتفظ بها لأنفسنا ونضيفها إلى الـ 70 مليون دولار التي قمنا باختلاسها سابقا!. (وهذا ما يسمى "السباحة مع التيار" تحويل وضع غير موات لصالحك)

قال مدير الفرع: "سيكون الأمر رائعا إذا كان هناك سرقة كل شهر"(وهذا ما يسمى "قتل الملل" السعادة الشخصية أكثر أهمية من وظيفتك)

في اليوم التالي، ذكرت وكالات الأخبار أن 100 مليون دولار تمت سرقتها من البنك.

قام اللصوص بعد النقود المرة تلو المرة، وفي كل مرة كانوا يجدون أن المبلغ هو 20 مليون دولار فقط،

غضب اللصوص كثيرا وقالوا نحن خاطرنا بحياتنا من أجل 20 مليون دولار، و مدير البنك حصل على 80 مليون دولار من دون أن تتسخ ملابسه.

يبدو أن من الأفضل أن تكون متعلما بدلا من أن تكون لصا.!

وهذا ما يسمى "المعرفة تساوي قيمتها ذهبا!"

كان مدير البنك يبتسم سعيدا لأن خسائره في سوق الأسهم تمت تغطيتها بهذه السرقة.

و هذا ما يسمى "إقتناص الفرصة"، والجرأة على القيام بالمخاطرة!

                                                              

طرائف:

الزوجة والحمار ...

ماتت امرأة جحا فلم يأسف عليها كثيرا، وبعد مدة مات حماره فظهرت عليه علامات الغم و الحزن .

فقال له بعض أصدقائه: عجـباَ منك، ماتت امرأتك من قبل فلم تحزن عليها هذا الحزن الذي حزنته على موت الحمـار.

فأجابهم : عندما توفيت امرأتي حضر جيراني وأقاربي وقالوا لا تحـزن سـوف نجد لك أحسن منها، وعاهدوني على ذلك، ولكن عندما مات الحمار لم يأت أحد يسليني بمثل هذه السلوى ... أفلا يجدر بي أن يشـتد حزني !!؟

 
نشر في نورانيات
الجمعة, 16 حزيران/يونيو 2017 10:27

كشكول شهر رمضان: اليوم الحادي والعشرون

دعاء اليوم الحادي والعشرون من شهر رمضان

 اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لى فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ دَليلاً، وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لى مَنْزِلاً وَمَقيلاً، يا قاضِيَ حَوائِجِ الطّالِبينَ.

قال الإمام علي يصف القرآن الكريم:

إعلموا أن هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش، والهادي الذي لا يضل، والمحدّث الذي لا يكذب.. وما جالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان: زيادة في هدى، أو نقصان في عمى واعلموا أنه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة، ولا لأحد قبل القرآن من غنىً، فاستشفوه من أدوائكم، واستعينوا به على لأوائكم، فإن فيه شفاء من أكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال.. فاسألوا الله به وتوجّهوا إليه بحبه، ولا تسألوا به خلقه، إنه ما توجّه العباد إلى الله بمثله.

قصّة قصيرة:            

مات الشخص الذي يعيقك

في أحد الأيام وصل الموظفون كعادتهم إلى الشركة ..فرأوا لوحة كبيرة معلقة على الباب الرئيسي لمكان العمل مكتوب عليها:

"لقد توفي البارحة الشخص الذي كان يعيق تقدمكم ونموكم في هذه الشركة! ونرجو منكم الدخول وحضور العزاء في الصالة المخصصة لذلك"!

في البداية حزن جميع الموظفين لوفاة أحد زملائهم في العمل، لكن بعد لحظات تملك الموظفين الفضول لمعرفة هذا الشخص الذي كان يقف عائقاً أمام تقدمهم ونمو شركتهم ..

بدأ الموظفون بالدخول إلى قاعة وضع بها التابوت وتولى رجال أمن الشركة عملية دخولهم ضمن دور فردي لرؤية الشخص داخل التابوت ..

وكلما نظر شخص لما يوجد بداخل التابوت أصابته الدهشة وأصبح وبشكل مفاجئ غير قادر على الكلام وكأن شيئاً ما قد لامس أعماق روحه ..

لقد كان في أسفل التابوت مرآة تعكس صورة كل من ينظر إلى داخل الكفن..

وبجانبها لافتة صغيرة تقول:

"هناك شخص واحد في هذا العالم يمكن أن يضع حداً لطموحاتك ونموك في هذا العالم وهو ..........أنت ! "

                                                              

طرائف:

طرائف عربية

حكى الأصمعي قال: ضلت لي إبل فخرجت في طلبها وكان البرد شديــدا فالتجأت إلــى حــي مـن أحياء العرب وإذا بجماعة يصلـون وبقربهم شيخ ملتف بكساء وهو يرتعد من البرد وينشد:

أيـــا رب إن البــــرد أصبـــح كالحـــا**وأنــت بحالـي يــا إلهــي أعلــــم

فإن كنت يوما فـي جهنــم مدخلــي**ففــي مثــل هـذا الـيوم طابت جهنـم

فتعجبت من فصاحته وقلت له: يا شيـخ أمـا تستحـي تقطـع الصلاة وانت شيخ كبير؟!، فأنشد يقول:

أيطمــــع ربــــي أن اصلــــي عاريـــا** ويكسو غيري كســوة البرد والحـر

فو اللـه ما صليت مــا عشــت عاريـــا** عِشاء ولا وقـت المغيـب ولا الوتـر

ولا الصبـــح إلا يـــوم شمـس دفيئة** وإن غيمـت فويـــل للظهـر والعصــر

وان يكسنـــي ربــي قميصـا وجبة** أصلي لـــه مهمـــا أعيـش من العمـــر

قال الأصمعي: فأعجبني شعره وفصاحته فنزعت قميصا وجبة كانتا علـي ودفعتهما إليه وقلت له: إلبسهما وقم فصـل، فاستقبل القبلـة وصلى جالسا وجعل يقول:

إليــك اعتــذاري مــن صلاتـــي جالسـا** علـــى غيـــر طهـر موميـا نحـو قبلتي

فمالــي ببــرد المــاء يـــــا رب طاقــــة** ورجـــلاي لا تقــوى علــى ثني ركبتي

ولكننــي استغفـــــر اللــــه شاتيـــا** واقضيهمـــا يا رب فـــي وجه صيفتي

وإن أنـــا لـــم أفعـل فأنـــت محكـم** بما شئت من صفعي ومن نتف لحيتي

فعجبت منه وضحك عليه وانصرفت......

 
نشر في نورانيات

إيمان شمس الدين |

في مثل هذه الليلة وعند الفجر تستشهد شخصية تاريخية لها ثقلها السياسي والديني في الحضارة الإسلامية هو علي بن أبي طالب عليه السلام.

‏يعتبره بعض المسلمين الخليفة الرابع والبعض الآخر الإمام الأول، واجتمعوا جميعا على فضله ودوره المحوري في تبليغ الرسالة المحمدية والحفاظ عليها.

‏وكون التاريخ وتجاربه أحد مصادر المعرفة والاعتبار والاستفادة في صناعة الحاضر والمستقبل، واختصار الزمن بعدم تكرار الأخطاء والاستفادة من الخبرات، يمكننا في هذه المناسبة الأليمة الاستفادة من منهج هذه الشخصية العظيمة التي كتب حولها المسلم وغير المسلم وأقصد شخصية الإمام علي بن أبي طالب، وهي استفادة بقدرنا لا بقدر وحقيقة شخصية علي.

‏وكلامي عن براغماتية أمريكا ‏وهي قاعدة فكرية سياسية تنتهجها أمريكا كعقيدة، تقوم في جوهرها على محورية المصالح والمنفعة للذات الأمريكية فقط، وعدم وجود ثوابت مبدئية وأخلاقية ولا مرجعية معرفية سياسية ثابتة، بالتالي بسهولة يتم تبديل المواقف وفقا للمصلحة، وهذا يدفعني للحديث عن منهج علي السياسي الذي اتسم بالمبدئية ومحورية الأخلاق والتوحيد كأساس قاعدي.

‏كان عليا ينطلق من قاعدة التوحيد التي تمنعه من اتخاذ أي حليف أو صديق لا تدور رحاه حول العبودية الخالصة لله وحده. ولا يخضع إلا لله فقط ولكن هذا لا يعني عدم وجود مرونة في سياساته حتى مع معارضيه، بل كان التوحيد يجعل محور سياساته قائمة على الأخلاق والمبدئية، شريطة عدم التنازل عن الثوابت التي يقوم بها الدين ومصلحة الناس، مع وجود متغيرات قابلة للتداول السياسي ولكنها في النهاية قابليتها للتداول تصب أيضا في ترسيخ الثوابت وقاعدة منفعة الإنسان وفق رضا الله.

‏إضافة لتشخيص المصلحة الإسلامية والمفسدة، والعمل بتوازن على تقديم الأولى والأهم ضمن منهجه السياسي. لم يتحرك في منهجه السياسي وفق قاعدة المنفعة الذاتية، ولا وفق براغماتية مصلحية، فهو لم يخلف عهدا حتى لو كلفه ذلك نفسه، ولم يخالف قاعدة أخلاقية حتى لو خالفها عدوه، ولم يهتك سترا حتى لعدوه، حتى لو قام عدوه بالهتك، ولم يظلم أحدا حتى عدوه وإن مارس عدوه الظلم، فمنهجه غير قائم على ردود الأفعال والمقابلة بالمثل.

‏بل منهجه قائم على استراتيجية بعيدة المدى تمتلك مرونة مبدئية ناظرة لإنسانية الإنسان، ومنفعته في الدنيا والآخرة ومحورية رضا الله فقط. وتمكين المشروع الإلهي في الأرض للنهوض بالإنسان وتحريره من كل القيود التي أثقلت كاهله.

‏هذا المنهج قاده إلى حروب عدة قد يراها البعض سببا لعهد مضطرب غير مستقر، لكنها واقعا هي حروبا لم يسع لها وإنما فرضت عليه لمبدئيته و طلبه للعدالة.

‏لم يستطع كثر المكوث معه مدة طويلة إلا قلة امتحن الله قلبها بالإيمان، فسعيه لإحقاق الحق وتوزيع ثروات بيت المال بالتساوي لم يرق لكثيرين، و محاولته لاجتثاث الطبقية والفساد ومواجهة الانحراف أثار كثر ومنهم من كان من صحابة النبي (ص).

‏وسعيه لنصرة المظلوم ولو كان عبدا حبشيا على الظالم ولو كان سيدا قرشيا، كان يعني إلغاء كل أنواع التسلط على المجتمع وثرواته، وهذا يعني مواجهة التجار والحكام والولاة والنخب واخضاعهم لمبد "من أين لك هذا؟" وهو ما يرفضه هؤلاء.

‏إضافة لسياسته الخارجية القائمة على عدم الاعتداء، ولكن أيضا على إحراز رضوخ الخارج لقوانين الاسلام وفق معاهدات تحترم الآخر ولا تلغيه ولكن من باب الاقتدار لا الضعف، كون الدولة الإسلامية كانت الدولة العظمى.

‏لم يخن عليا حليفا ولم يقدم أصحابه كباش فداء لمقايضة الآخرين، ولم يهدر ثروات المجتمع ولم يتسلط على رقاب الناس ولم يخرق قاعدة أخلاقية.

‏باع عليا الدنيا ليشتري آخرته بإقامة العدل، فلم يتحمل أقران زمانه هذا البيع فقتلوه في محرابه شهيدا. وكان شعار القتلة شعارا ألبس صفات دينية ليختلط الأمر على الناس وتقع الفتنة بينهم، فيلتفتوا عن هذه الحادثة العظيمة والبحث عن ماورائيات الحدث ومن فاعلها وأهدافه، إلى الانشغال بفتنة داخلية تشغلهم بسؤال : " أو كان عليا يصلي؟".

‏لكن لم تنته المسألة عند قتله، فمنهجه شكل عقبة في مسيرة الحكام والنخب، فاستمر قتله بقتل منهجه ومحاربته و شيطتنته لإسقاط مشروعه برمته.

‏ومازال منهج القتل مستمر لكل من يحاول أن ينهج العدالة، ويرفع الظلم عن الناس، ويحررها من عبودية الأنظمة السارقة للثروات و بنفس الطريقة وهي الشيطنة.

‏ورغم عقود من الزمن مورست فيها شيطنة هذه العظيم ومنهجه، إلا أن الله يأبى إلا أن يتم نوره، وستشرق الأرض بنور ربها يوما ما رغما عن أنوف الطغاة.

لم يستشهد عليا في محرابه كي نبكيه فقط، بل كي نقيم منهجه وعدالته التي لأجلها استشهد، فعاطفة دون فكر ووعي للمنهج، هي مجرد تفاعل آني يزول بزوال المؤثر الزمني.

‏أن تفهم فكر علي ونهجه يعني أن تحترق لوعة لفراق شخصه، في كل لحظة وليس فقط في لحظات زمنية معينة، هذه اللوعة عليها أن تكون دافعا لتطبيق النهج.

‏التفاعل الإيجابي مع المناسبة يكون ببكاء مؤثر دافع للإخلاص لصاحب المناسبة، بإحياء نهجه وتطبيق توصياته وأولها التحرر من كل عبودية لغير الله، ومن ثم النهوض في مواجهة الطغاة، وبذل كل غالي ونفيس في هذا الطريق لإقامة العدل ورفع الظلم عن الشعوب، وإحقاق الحق ومواجهة الظلم والظالمين.

وقول الحقيقة حتى لو كلفك ذلك خسران كل من حولك، فلم يترك الحق لعلي صديقا، ولم يبق له إلا موالين قلة شربوا حبه ونهجه وقبلوا حقه فعبروا.

السلام عليك يا أبا الحسن ورزقنا الله حسن الاقتفاء واتباع النهج.

 
الخميس, 15 حزيران/يونيو 2017 10:28

كشكول شهر رمضان: اليوم العشرون

دعاء اليوم العشرون من شهر رمضان

اَللّـهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ اَبْوابَ الْجِنانِ، وَاَغْلِقْ عَنّي فيهِ اَبْوابَ النّيرانِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ فى قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ .

 

علم الأولين والآخرين

التقى النبي عيسى المسيح (عليه السلام) براع في الصحراء، فقال له: أيها الرجل! أفنيت عمرك في الرعي، ولو قضيته في طلب العلم وتحصيله لكان أفضل لك؟

فقال الراعي: يا نبي الله! أخذت من العلم ست مسائل وأعمل بموجبها.

الأولى: ما دام الحلال موجوداً لا آكل حراماً.

الثانية: ما دام الصدق موجوداً لا أكذب.

الثالثة: ما دمت أرى عيبي، لا أنشغل بعيوب الآخرين.

الرابعة: حيث لم أجد إبليس قد مات لا أئتمن وساوسه.

الخامسة: ما دمت لا أرى خزانة الله خالية لا أطمع بكنز المخلوق، ولحد الآن لم تنقص خزانة الله حتى أحتاج لمخلوق.

السادسة: حيث لم أر رجلي تطئان الجنة، لا آمن عذاب الله تعالى.

فقال عيسى (عليه السلام): هذا هو علم الأولين والآخرين الذي قرأته أنت وأخذته.

                               

                                                        

قصّة قصيرة:

الخير بين الناس

ﺩﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ... و ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺃﻛﻤﻞ ﻏﺪﺍﺋﻪ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻟﻔﺎﺗﻮﺭﻩ ﻣﺪّ ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺟﻴﺒﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻤﺤﻔﻈﻪ ﺍﺻﻔﺮّ ﻭﺟﻬﻪ وﺗﺬﻛﺮ أنه ﻗﺪ ﻧﺴﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻄﺎﻗﺘﻪ. إﺣﺘﺎﺭ كيف ﺳﻴﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﮪذا ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ؟!!

وﻇﻞ ﻳﻔﺘﺶ ﺟﻴﻮﺑﻪ  ﺃﻣﻼً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻟﻰ ﻧﻘﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺌﺲ فقرر ﺃﺧﻴﺮﺍً أﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ وﻳﺮﻫﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻤﺒﻠﻎ ﻭﻳﻌﻮﺩ ..

ﻣﺎ ﺇﻥ ﻫﻢّ ﺑﺎﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﺩﺭﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ: ﺣﺴﺎﺑﻚ ﻣﺪﻓﻮﻉ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ..

ﺗﻌﺠﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ و ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺩﻓﻊ ﺣﺴﺎﺑﻲ؟!

ﺃﺟﺎﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ: ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺎﻟﺬﻱ ﺧﺮﺝ ﻗﺒﻠﻚ!! ﻓﻘﺪ ﻻ‌ﺣﻆ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻚ ﻓﺪﻓﻊ ﻓﺎﺗﻮﺭﺗﻚ وﺧﺮﺝ ..

ﺗﻌﺠﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺳﺄﻝ: ﮔﯾﻒ ﺳﺄﺭﺩّ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ وﺃﻧﺎ ﻻ‌ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﻮ ؟!!

رد ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ قائلًا: لا ﻋﻠﻴﻚ، الأمر غاية في اليسر، ﻳﻤﻜﻨﻚ أﻥ ﺗﺮﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﻃﺮﻳﻖ مبادرتك  للإحسان لشخص آخر وﻫﻜﺬﺍ ﯾﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ بين ﺍﻟﻨﺎﺱ..!

                                          

                                                              

طرائف:

بيكاسو واللصوص

ذات ليلة عاد الرسام العالمي المشهور "بيكاسو" إلى بيته ومعه أحد الأصدقاء، فوجد الأثاث مبعثرا والأدراج محطمة، وجميع الدلائل تشير إلى أن اللصوص اقتحموا البيت في غياب صاحبه وسرقوه. وعندما عرف بيكاسو ما هي المسروقات، ظهر عليه الضيق والغضب الشديد.

سأله صديقه: هل سرقوا شيئا مهما؟    

أجاب الفنان: كلا .. لم يسرقوا غير أغطية الفراش !

وعاد الصديق يسأل في دهشة: إذن لماذا أنت غاضب ؟!

أجاب بيكاسو وهو يحس بكبريائه قد جرحت: يغضبني أن هؤلاء الأغبياء لم يسرقوا شيئا من لوحاتي.

 
نشر في نورانيات
الأربعاء, 14 حزيران/يونيو 2017 13:14

كشكول شهر رمضان: اليوم التاسع عشر

دعاء اليوم التّاسع عشر من شهر رمضان

اليوم التّاسع عشر : اَللّـهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِنْ بَرَكاتِهِ، وَسَهِّلْ سَبيلي اِلى خَيْراتِهِ، وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ، يا هادِياً اِلَى الْحَقِّ الْمُبينِ .

 

من وصايا لقمان الحكيم لابنه عليهما السلام

                                           

  • يا بني انتفع بما علمك الله تعالى، وانما انتفع بالعلم من اتبعه، ولم ينتفع به من علمه وتركه .
  • يا بني اجتهد ان يكون اليوم خيرا لك من امس، وغدا خيرا لك من اليوم، فانه من استوى يوماه فهو مغبون، ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون .

                                                        

قصّة قصيرة:

بر الوالدين

أراد أحدهم ان يتخلص من أمه العجوز، فحملها على كتفيه وذهب بها الى جبل بعيد في نهاية غابة، ليتركها تموت هناك وحيدة. وفي طريقه وسط الغابات والأشجار كانت أمه وهي على كتفه، تقطع اغصان الأشجار وأوراقها وترميها في الطريق، ولما وصلا الى الجبل ترك الولد أمه وهمّ بالعودة، لكنه وقف حائرا فقد ادرك انه ضل الطريق. نادته أمه بكل لطف وحنان وقالت له: يا بني خوفا عليك من ان تضل طريقك أثناء عودتك كنت أقطع الأغصان والأوراق وأرميها في الطريق لتتبع آثارها في عودتك كي تصل بسلام. وقف الإبن مندهشا وذرفت عيناه دموعا حارة وبكى بكاء شديدا وارتمى على قدمي أمه يقبّلهما، ثم حملها الى البيت معززة مكرمة

                                   

                                                              

طرائف:

الحجاج والأعرابي

كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم في بحيرة فأشرف على الغرق فجاءه أحد الأعراب وأنقذه، وحمله إلى البر. فقال له الحجاج: يا أخا العرب أطلب ما تشاء فطلبك مجاب

فقال له الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب؟

قال: أنا الحجاج ابن يوسف الثقفي

فقال له الرجل: طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك كي لا يقتلوني.    

 
نشر في نورانيات
الثلاثاء, 13 حزيران/يونيو 2017 12:39

كشكول شهر رمضان: اليوم الثامن عشر

دعاء اليوم الثّامن عشر من شهر رمضان

اَللّـهُمَّ نَبِّهْني فيهِ لِبَرَكاتِ اَسْحارِهِ، وَنَوِّرْ فيهِ قَلْبي بِضياءِ اَنْوارِهِ، وَخُذْ بِكُلِّ اَعْضائي اِلَى اتِّباعِ آثارِهِ، بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفينَ .

من وصايا الامام علي

... ومن سل سيف البغي قتل به، ومن حفر بئراً لأخيه وقع فيها، ومن هتك حجاب غيره، انكشفت عورات بيته .. ومن نسي خطيئته استعظم خطيئة غيره، ومن كابد الأمور عطب .. ومن أقتحم الغمرات غرق .. ومن أعجب برأيه ضل، ومن استغنى بعقله زل .. ومن تكبر على الناس ذل ..ومن خالط العلماء وقر .. ومن خالط الانذال حقر .. ومن سفه على الناس شتم، ومن دخل مداخل السوء اتهم .. ومن مزح استخف به .. ومن أكثر من شيء عرف به، ومن كثر كلامه كثر خطؤه ..ومن كثر خطؤه قل حياؤه .. ومن قل حياؤه قل ورعه ..ومن قل ورعه مات قلبه، ومن مات قلبه دخل النار..

                                                        

قصّة قصيرة:

الشـَّحـّاذ

جلس أحمد بن طولون يومـاً في بعض بساتينه، وأحضر الطعام ومن يؤاكله من خاصته. فرأى من بعيد سائلاً في ثوب خـَلـَق، وحال سيئة، وهو جالس يتأمل البستان ومن فيه. فأخذ ابن طولون رغيفـاً، فجعل عليه دجاجة وشواء لحم وقطع فالوذج كبيرة، وغطـّاه برغيف آخر، ودفعه إلى بعض غلمانه وقال له:‏ ‏ امض إلى هذا السائل فسلـّمه إياه.‏ ‏ وأقبل يراقب الغلامَ في تسليمه الرغيف وما يكون من الرجل. فلم يزل يتأمل السائل ساعة، ثم أمر بإحضاره. فلما مـَثـَل بين يديه كلـّمه فأحسن الجواب ولم يضطرب من هيبته. فقال له ابن طولون:‏ ‏ هات الرسائل التي معك.‏ ‏ فاعترف له الرجل بأنه جاسوس، وأن الكتب معه ما أوصلها ليدبـّر أمره في إيصالها، فوكل به حتى مضى وأُحضرت الكتب.‏ ‏ فقال أحدُ الخاصة لابن طولون:‏ ‏ أيها الأمير، إن لم يكن هذا وَحـْيـاً فهو سحر.‏ ‏ فقال:‏ ‏ لا والله يا هذا، ما هو وحي ولا سحر، ولكنه قياس صحيح. رأيتُ هذا الرجل على ما هو عليه من سوء الحال فأشفقتُ عليه، وعلمتُ أن مثله لا يصل إلى مثل ما بين أيدينا من الطعام. فأردتُ أن أسـُرّه بما أرسلتـُه إليه، فما هشّ له ولا مدّ يدا إليه. فنفر قلبي منه وقلت:‏ ‏ "هذا عينه ملأى وفي غنى عن هذا. هو جاسوس لا شك فيه". فأحضرته أحادثه، فازداد إنكاري لأمره لقوّة قلبه واجتماع لبـّه، وأنه ليس عليه من شواهد الفقر ما يدل على فقره. ‏

                                   

                                                              

طرائف:

الخــــــــصال الثـــــلاث ....

استأجر رجل حمالا ليحمل معه قفصا فيه قوارير على أن يعلمه ثلاث خصال ينتفع بها، فلما بلغ ثلث الطريق قال :هات الخصلة الأولى.

ـ فقال: من قال لك ان الجوع خير من الشبع فلا تصدقه.

ـ قال : نعم .

فلما بلغ نصف الطريق قال :هات الثانية.

ـ فقال : من قال لك ان المشي خير من الركوب فلا تصدقه،

قال : نعم.

فلما انتهى إلى باب الدار قال : هات الثالثة.

ـ فقال : من قال لك أنه وجد حمالا ارخص منك فلا تصدقه.

فلما رأى الحمال أنه لم ينتفع بحكم الرجل توجه اليه قائلا: هل تريد أن أعلمك خصلة تزيد بها علمك؟

ـ  قال الرجل : نعم.

فرمى الحمال بالقفص وقال :من قال لك انه بقي في القفص قارورة واحدة لم تكسر فلا تصدقه

 
نشر في نورانيات
الصفحة 1 من 3